Đồng Thành Phật Đạo: TƯƠNG ĐỐI, TUYỆT ĐỐI.

Wednesday, November 20, 2013

TƯƠNG ĐỐI, TUYỆT ĐỐI.

TƯƠNG ĐỐI...TUYỆT ĐỐI

Lục tổ Huệ-Năng có nói :
-" Phật pháp tại thế gian, bất ly thế gian giác. Ly thế mích Bồ đề, kháp tự tầm thố dác."
-" pháp ở cùng khắp thế gian, rời bỏ thế gian để đi tìm sự giác ngộ, chẵng khác nào tự đi tìm lông Rùa sừng Thỏ.". Phật pháp là dùng để hướng dẩn, chỉ bày cái thật tế trong cuộc sống, người hiểu được, hành được thì không còn phiền não khổ đau, người ấy sẽ được tự tại ung dung trên từng bước chân đi. Người quyết chí tu hành thấy biết những gì sai, không đúng với chánh pháp thì sẽ tự xả bỏ được, xả được thì nhẹ gánh giống như thân người không còn trọng lượng, còn bằng không thì ngược lại...đau khổ triền miên không một giây phúc nào an lạc !!!
* thuyết Tương Đối là pháp của thế gian, do vì trái đất xoay thấy có sáng tối nên chia ra ngày và đêm, do vì con người làm ngược lại cái Thiện căn tự nơi thân mình nên gọi là Ác. Vì có trắng nên mới nói đen, vì có ngang nên mới có dọc, vì có trái nên mới có phải..v.v..Người rời bỏ căn nhà thế tục để đi tu gọi là Xuất gia, người ở nhà tụng kinh, ăn chay, niệm Phật, nghe kinh học đạo thì gọi là tu Tại gia. Người gieo nhân xấu, chưa hẳn là bị qủa xấu, người chuyên làm việc thiện, không chắc sẽ gặp qủa lành...kẻ trộm cướp giết người với tòa án thế gian thì phải đền mạng nhưng người xâm chiếm cướp đất, giết hằng loạt người của quốc gia khác thì được gọi là anh hùng, cho nên lý Nhân Qủa chỉ là thuyết tương đối nương theo thế gian mà đức Phật giảng nói, nó vẫn còn nằm trong sự đối đải của nhị nguyên, đức Phật nương theo thế gian mà giáo hóa, nên pháp Phật là pháp phương tiện để chỉ bày cho đủ mọi trình độ căn cơ.
Dựa theo bức minh họa, chúng ta cùng quán chiếu : đức Phật ngài nói : tất cả mọi người đều có Phật tánh < chủng tử Phật >...tất cả đều sẽ thành Phật. Vì tất cả pháp đều bình đẳng nên không có phân biệt màu da hay chủng tộc, vì những giọt máu cùng đỏ. Do vì có người khác với màu da của mình nên nhìn < hình người phụ nử > nói da trắng, nói trắng là để phân biệt với da đen. Ngài Huệ Năng trả lời Ngũ tổ Hoàng Nhẫn trước đại chúng : " người thì có Nam Bắc, Phật tánh thì không có Bắc Nam. "
TƯƠNG ĐỐI là đoạn đường dài có giới hạn, do nghị lực của mỗi người mà thấy có Phàm < phụ nữ > có Tăng < thiền sư >, thấy có người đi trước kẻ đi sau, cùng chiều / ngược chiều, thấy có xuất gia / tại gia, có nam / nữ, da trắng / da đen...ai ai cũng có quyền ngang dọc trên đó và suốt lộ trình đi lúc nào cũng thấy có người đứng giữa của sự đúng sai, chánh tà, phải trái...đó là do bản ngã tạo ra để tranh đấu hơn thua. Người bằng lòng sống với không gian chỉ 1 chiều, tức là chiều dài thì đường ai nấy đi, đó là con đừng danh lợi khổ đau và rồi mỗi người ai cũng đều chấm dứt ở cuối đường của mình với mọi hoàn cảnh khác nhau cho dù có muốn hay không.
Chân lý là 1 vòng tròn TUYỆT ĐỐI bao chung quanh hình đức Phật, nơi đó không có điểm khởi đầu và chung cuộc. Những người đi trên vòng tròn đó, giống như những chú kiến bò quanh miệng chén, không có người đi trước kẻ đi sau, không có quan quyền hay nô bộc, không có kẻ cao người thấp, không có đúng sai, chánh tà...cũng không có kẻ trí, người vô minh vì tất cả pháp đều bình đẳng. Hình Phật ngồi ở giữa của hai mặt đối đải là Giác chỉ cho trạng thái " Vô phân biệt ", người giác ngộ là người nhận ra được chân lý, không tìm thấy được người đứng giữa của hai mặt đúng sai nên bản ngã tự nó phải biến mất, đó là lúc mình nhận ra bản thể của chính mình. Tất cả mọi người đều cùng giác ngộ nhận ra chân lý giống nhau...tất cả mọi người đều là Phật, là nhờ có được Vô Phân Biệt trí ./.

Tuệquang

Đồng Thành Phật Đạo

Wednesday, November 20, 2013

TƯƠNG ĐỐI, TUYỆT ĐỐI.

No comments:

Post a Comment

Total Pageviews