Đồng Thành Phật Đạo: Thiên đường trên mặt đất.

Saturday, April 12, 2014

Thiên đường trên mặt đất.

Đời là đạo, là một vũ trụ bao la đầy chân lý, không ai có quyền đem chân lý ra mà dạy cho ai, chân lý không được học bởi vì nó đã có sẵn trong bản thể của chúng ta từ khi trái đất này có mặt, nó phải được phát hiện ra và mọi người phải nhìn nhận. Chân lý không có gì mới mẽ, người nhận ra được hoàn toàn thì gọi đó là giác ngộ. Ai cũng có thể chứng ngộ vấn đề là cần phải có thời gian tư duy và thiền định. Ngày chúng ta giác ngộ tức gọi là thành Phật, không phải là chúng ta trở thành một cái gì khác như từ thể lỏng sang thể hơi, mà ngày đó mình thấy tất cả mọi vạn hữu chung quanh đều là Phật, do vậy mà đức Phật nói : tất cả mọi người sẽ thành Phật.

Tabà là uế độ do con người tạo ra vì hiểu sai chân lý, cho nên cuộc sống là một hành trình dài tự buông bỏ để chuyễn hóa từ khổ đau đến hạnh phúc, từ phiền não đến Niết Bàn. Nếu tất cả mọi người ai cũng làm được điều đó thì cõi Tabà được chuyễn sang thành " Thiên đường trên mặt đất ".

Thiên đường là bầu trời rộng mở, là đại dương bao la chưa được khám phá, chúng ta phải tự chuyễn hóa từ những cái chưa biết này đến những cái chưa biết khác, khi tất cả những thắc mắc của 2 chữ " Tại sao ? " không còn, thì đó là lúc mình đang sống ở Thiên đường, thấy tất cả loài vật, cỏ cây, đất đá...đều là 1, đều là 1 bản thể chung cùng, đều là Phật.

Trong kinh Kim Cang đức Phật có nói với các vị Bồtát " ...độ tất cả các chúng sanh, dẩn dắt đến NiếtBàn mà không có chúng sanh nào được độ... " tại sao vậy ? đây là bộ kinh nói về " Tánh Không ". Trước khi dẩn họ đến NiếtBàn, điều nên nhớ là : mọi bản ngã đều là gỉa tướng nên phiền não khổ đau không thể cố định được, cho nên thuốc dùng trị bệnh cũng đều là gỉa luôn...do vậy mà Không thấy có cái Ta là người dẩn dắt và cũng Không thấy có chúng sanh nào đi theo, bởi vì NiếtBàn không cần phải đi đến rồi chỉ : đây là NiếtBàn...mà nó chẵng ở đâu, không đâu mà chẵng có... chỉ cần mình nhận ra. Giống như sau khi Adam trộm ăn trái Cấm thì Chúa Trời đuổi Adam ra khỏi vườn Địa đàng. Nói đuổi là để phạt và dạy người không hiểu biết, chứ thật ra Địa đàng của Chúa là trên mặt đất này, Adam đi đâu mà ra khỏi mặt đất này đây ? Thiên đường hay Địa đàng là 1 nghĩa, đều là đất Chúa, vì nhằm dạy cho người chưa hiểu biết nên nói có cõi trên là Thiên đường.

Nhìn vào bức hình chúng ta thấy : vị thiền sư chỉ cho sự giác ngộ, mặt trời chỉ cho ánh sáng chân lý, nai, chim, thỏ, ngỗng, cỏ cây, đất đá...chỉ cho vạn loài hữu tình.

Một vị Phật đang ngủ say trong đá, mặt trời ló dạng, ngài vương mình cử động với cỏ cây sau buổi sớm mai để chuẫn bị cho một ngày mới, ngài tỉnh táo hoàn toàn cùng với muôn loài ăn uống trong sự im lặng...Mặt trời tỏa sáng, bình minh xuất hiện, báo hiệu cho biết có Phật ra đời, trong ánh sáng chân lý đó không có : kẻ thành công người thất bại, không có tranh đấu hơn thua, không có kẽ trên người dưới, tất cả đều bình đẳng, mọi sự ham muốn, phân biệt đều được vứt bỏ, không còn tiếng nói qua, người hỏi lại, vì nơi đó không có người trả lời y như dấu chim bay trên trời cao mà không để lại dấu vết...nơi đó là cõi lặng, là Thiên đường trên mặt đất.

Tuệquang